سازمان تبلیغات نه رییس و نه مدیر مسجد است/آخرین وضعیت «سند ملی مسجد»

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در بخش اول گفت وگوی خود با وایکو در مورد اینکه با وجود این همه نهاد مسجدی چرا مساجد خالی است؟ می گوید وقتی مسجد است، چرا فرهنگسرا و سرای محله ایجاد می کنید؟ می گویند مسجد نمی کشد! خب الزامات آن را فراهم کنید، بعضی ها در کنار مسجد سرای محله ساختند ولی باز به سرای محله هویت مستقل دادند و دیگر به مسجد کاری ندارند یعنی اسمش سرای محله کنار مسجد است، ولی برای خودش حکمرانی می کند.

حجت الاسلام رضا عزت زمانی – معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی- با حضور در خبرگزاری وایکو، درباره موضوعات مربوط به سازمان تبلیغات اسلامی به گفت وگو نشست.

وی گفت: وظیفه سازمان تبلیغات اسلامی سازماندهی تبلیغ در میدان است. امروز دو بالِ تبلیغی و حرکت و پرواز در سازمان تبلیغات وجود دارد. یک؛ حوزه تبلیغ نوین است، تبلیغ نوین یعنی ابزارهای جدیدی که امروز در عرصه های مختلف تبلیغ فرصت بروز دارد مثل فضای مجازی، فضای رسانه و فضای هنر که ضرروت آن بر کسی پوشیده نیست.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی یادآور شد: رهبر معظم انقلاب در جمع کارکنان سازمان تبلیغات اسلامی فرمودند «اگر قرار باشد حرف اسلام به عموم مردم برسد چاره ای جز استفاده از ابزار هنر نیست». در دوره جهاد تبیین از رسانه و فضای مجازی و نقش آفرینی هایش تا ابزارهایی که دست همۀ افراد است، تلفن همراه با فرصت های دسترسی به دنیای ارتباطات و فضای بیرونی که وجود دارد، برای مقابله با دشمن استفاده کردیم. این نشان می دهد که امروز نقطۀ درگیری نقطۀ تک تک اذهان آدم هاست. دیگر یک نقطه و یک منطقه نیست مثل جنگ نظامی نیست که شما بروید در خرمشهر بگویید من اینجا حصار را بشکنم کار تمام است! یا در کوه های بازی دراز که برای هر مترش چند شهید دادیم تا حفظ شود، نه، امروز شما در قلب تهران، وسط یک مسجد یا یک هیات مورد هجمه هستید، منظورم از وسط، وسطِ محتوایی و هویتی هیات و حسینیه، در درون آموزش و پرورش و در درون همۀ عرصه های اثرگذار برای حضور ماست.

حجت الاسلام عزت زمانی با طرح این سوال که در این شرایط باید چه کنیم؟ گفت: باید به عنوان ابزار تبلیغی از این فرصت استفاده کنیم و نمی توانیم این را نادیده بگیریم، امروز وقتی از رسانه حرف می زنیم یعنی در مورد اینترنت و موبایل نیست و داریم در مورد یک هوای تنفسی و یک زیست حرف می زنیم. اینها دنیایی است که امروز وجود دارد و دستگاه تبلیغ باید با آن نسبت برقرار کند، نمی توانیم بگوییم اینها به ما ربطی ندارد! و گاهی مواقع اگر آن ابزار نیاید و ظرفیت ایجاد نکند، ظرفیت های دیگر هم از کار می افتد.

باید برای معاند، معارض، نوجوان، بانوان و… حرف تولید کنیم

وی افزود: امروزه ما هستیم و ذهن 85 میلیون آدمی که مخاطب ما هستند؛ لذا وقتی اسفندماه سال گذشته محضر رهبر معظم انقلاب رسیدیم، ایشان فرمودند همۀ اذهان مخاطب هستند، یک قشر، در یک محیط خاص نیست، باید برای معاند، معارض، نوجوان، بانوان و… باید حرف تولید کنیم با همین بضاعتی که وجود دارد؛ پس مشخص است ما با یک ظرفیت 85 میلیونی روبه رو هستیم. تازه اگر نگوییم امت اسلامی و محور مقامت و فرض کنیم ایران فقط مدنظر ما است، چون ما در داخل ایران مکلف هستیم و اینجا باید نقش آفرینی کنیم.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در مورد اینکه برخی از بخش های این سازمان امکان ادغام دارد، تصریح کرد: رهبر انقلاب اول دولت فرمودند «اصلاح انقلابی ساختارهای فرهنگی، یک کارستانی است»، اینکه مثلاً فلان نهاد در سازمان تبلیغات یا سازمان تبلیغات در فلان نهاد، ادغام شود یک مساله است، یعنی یک نظام ساختاری است، در اصل بعضی اوقات، بعضی چیزها در ذهن ما موازی کاری می َشود ولی واقعاً موازی نیست، ممکن است بعضی از اقدامات ما موازی باشد ولی این دستگاه حضور دارد و دستگاه دیگری هم حضور دارد به معنی موازی بودن نیست.

300شبکه ماهواره ای 24ساعته دارند برخلاف عقاید نظامی، سیاسی و نظامات اجتماعی برای ما به صورت رایگان تولید محتوا می کنند و تخصص آنها هم این است که یک زخم پیدا کنند و شروع کنند این زخم را عفونی کنند و بعد نشان دهند که ما سرطان داریم و تصویری که عموماً رسانه می ُسازد این است.

حجت الاسلام عزت زمانی بیان کرد: موازی کاری این نیست که 10 دستگاه بروند در مدارس کار تبلیغی کنند، اینقدر نیاز زیاد است، همه باید کار کنند ولی باید یک تقسیم کار هم با هم داشته باشند، اینکه یک دستگاه در یک موضوع یا یک جغرافیایی، دستگاه دیگری در موضوع و جغرافیای دیگری کار کند اسمش موازی کاری نیست.

وی ادامه داد: وظیفه سازمان تبلیغات این است که در میدان از ظرفیت هنر و رسانه استفاده کند ولی از آن طرف وقتی قرار است این حرف عمق و اثر جدی پیدا کند، آن وقت سرمایۀ ما سرمایه میدان خواهد بود. ما می گوییم فضای هنر و رسانه مثل نیروی موشکی، هواپیما و نیروی هوایی می ماند، می آیند یک فضایی ایجاد می کنند و یک تغییری می دهند. دقت کنید نیروی هوایی در یک جنگی بمباران می کند ولی 100 سال هم بمباران کند، یک وجب خاک را هم نمی تواند فتح کند.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی ابراز کرد: 300شبکه ماهواره ای 24ساعته دارند برخلاف عقاید نظامی، سیاسی و نظامات اجتماعی برای ما به صورت رایگان تولید محتوا می کنند و تخصص آنها هم این است که یک زخم پیدا کنند و شروع کنند این زخم را عفونی کنند و بعد نشان دهند که ما سرطان داریم و تصویری که عموماً رسانه می ُسازد این است.

حجت الاسلام عزت زمانی تاکید کرد: زخم وجود دارد ولی یک بدنی که دارد مبارزه می کند و وزنه بلند می کند هنوز از پای نیفتاده است، اما دشمن به قوزک پای او نگاه می کند و می گوید مشخص است این کلاً به درد وزنه برداری نمی خورد! کار رسانۀ دشمن این است که این بازی را به وجود بیاورد و کار ما هم این است که قدرت داشته باشیم. اما چه زمانی فتح صورت می گیرد؟ زمانی که خانه و زمین فتح کنید، آن وقت می گویند پیروز شدید؛ لذا در جنگ یمن مشخص بود پیروز کیست، در غزه هم مشخص است پیروز کیست.

300 شبکه 24 ساعته دارند کار می کنند که بگویند روحانیت مخالف مردم است

وی در خصوص اینکه نقش سازمان تبلیغات اسلامی در این هجمه رسانه ای چیست؟، اظهار کرد: پاسخ به این هجمه ها نیاز به سازوکارهایی دارد که یک بال دیگر سازمان تبلیغات همین است که ما به آن «نیروی زمینی» می گوییم، نیروی زمینی یعنی هستۀ سختِ مقاومِ پای کار اعتقاداتی که او باید اتفاقاً برای نقش آفرینی در جهاد تبیین به وسط میدان برود، الان 300 شبکه 24 ساعته دارند کار می کنند که بگویند روحانیت مخالف مردم است، روحانیت مال مردم را خورده است و به درد نمی خورد و… اما یک طلبه بین یک جمع چندهزار نفری از مردم زندگی و تمام اینها را خنثی می کند، زیرا با مردم زیست می کند و در اینجاست که چند هزار آدم می گویند ما داریم با فلانی زندگی می کنیم، آن آخوندی که شما می گویید ما نمی دانیم کیست! ولی این آخوندی که ما با او زندگی می کنیم، مشکل اقتصادی و اعتیاد بچه های ما را حل کرده است.

ما بعد از 5 سال می خواهیم یک طلبه ای را از روستایی جابه جا کنیم مردم علیه ما اعتراض می کنند، می گویند بی خود می کنید طلبه ما را بردارید! گریه می کنند! طلبه هم ناچار است به خاطر برخی مشکلات برود ولی مردم می گویند چرا می روی؟

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی تاکید کرد: ما امروز طلبه هایی داریم که با زن و بچه در حاشیه شهر زندگی می کنند! نامه ای که آقای قمی در مجلس خواند، نامه رییس نیروی انتظامی در یکی از شهرها بود که در آن اشاره کرده بود آمار جرم در منطقه اش بسیار پایین آمده و این ما نبودیم بلکه طلبه مجاهدی بود که وسط میدان ایستاد!. ما بعد از 5 سال می خواهیم یک طلبه ای را از روستایی جابه جا کنیم مردم علیه ما اعتراض می کنند، می گویند بی خود می کنید طلبه ما را بردارید! گریه می کنند! طلبه هم ناچار است به خاطر برخی مشکلات برود ولی مردم می گویند چرا می روی؟ یا مثلاً نیروی انتظامی نامه زده من دیگر در این منطقه کیوسک امنیتی نمی خواهم چون مردم یاد گرفتند حول محور امام شان زندگی کنند و خودشان مساله را حل کردند، بدون اینکه نیروی انتظامی و دادگاه بیاید. ما در اینجا ادعا داریم که ما به چه دردی می خوریم. بارها به ما خرده گرفتند در زمینه مسجد؛ که این همه ارکان مسجدی است، شما چه کاره هستید؟ اما ما حرف داریم که می شود در مورد این حرف ها گفت وگو کرد. پس یک جایی به نام نیروی زمینی در سازمان تبلیغات اسلامی وجود دارد که اینها آن تبلیغ چهره به چهره را به خوبی انجام می دهند.

حجت الاسلام عزت زمانی در مورد اینکه تا چه اندازه نیروی زمینی این سازمان موفق بوده است، تاکید کرد: نقطه درگیری مهم است، اینکه با چه موضوعی باشد؟، مثلاً آسیب های اجتماعی. من می گویم در هزار نقطه نیرو دارم، می گویند باید در 7 هزار نقطه باشی! می گویم چشم اگر بودجه من اجازه بدهد، طلبه ها باشند، طلبه ها را آموزش بدهم و طلبه حاضر باشد بیاید مشکلی ندارم اما من الان هزار طلبه دارم.

طلبه یکی از ده ها پارامتر و مولفه در مسالۀ رفع آسیب های اجتماعی است

وی در رابطه با آموزش طلبه ها خاطرنشان کرد: مدل آموزشی ما متفاوت است و آنجا می شود مفصل حرف زد که مواجهه با آسیب های اجتماعی در مدل حمکرانی چطور باید باشد؟، در حال حاضر طلبه ها آموزش دیدند، آمدند و رفتند، ما برای آنها استاد فرستادیم، موقعیت مناطق مختلف از قبل شناسایی شده و به یک نقاطی رسیدیم که طلبه در این نقاط مستقر شده است. به میزان توان و همراهی مردم و ظرفیت های عمومی و منطقه کارهایی شکل گرفته است، ایده آل نیستیم ولی داریم پیش می رویم.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در مورد اینکه این نیروی زمینی از ابتدای تاسیس سازمان تبلیغات اسلامی در حال فعالیت است؟ یادآور شد: خیر. بستگی به سیاست سازمان فعالیت ها ترسیم می شود؛ مثلاً فرض کنید دهه 70 دستور فرمان حضور روحانیون مستقر در روستاها صادر شده است، سازمان رفت و با کمک و پشتیبانی دولت های وقت 4 هزار خانه عالم در نقاط دورافتاده ساخت، طلبه ها را آموزش دادند و اعزام کردند و در آنجا مستقر شدند و این هزار تا که الان مطرح شد فقط در مورد آسیب های اجتماعی حرف دارند.

حجت الاسلام عزت زمانی در خصوص میزان موفقیت این طلبه ها بیان کرد: همۀ آرزوهای ما برآورده نشده است، چون فقط ما موثر نیستیم. اما اینکه انتظارات تا یک حدی برآورده شده است باید گفت بله. البته از بین ده ها پارامتر و مولفه ای که در مسالۀ رفع آسیب های اجتماعی وجود دارد، این طلبه یکی از آنهاست. البته به نظر ما مهم ترین عنصر این است، چون او روابط انسانی را درست می کند، مثلاً کسی که جاده یا برق می کشد مهم است ولی این اصلاح روابط انسانی که توسط انسان ها صورت می گیرد و محور آن امام است، هم در اصول و چهارچوب اعتقادات ما وجود دارد و هم تجربۀ یافتۀ ما نشان داده هر جا امام خوبی وجود داشته اتفاقات خوبی رقم خورده است.

وی افزود: البته معتقدیم نظام حکمرانی با محوریت خرد محلی باید تقسیم بشود، نمی گویم همه چیز تعطیل شود، اما مسایل پیرامونی در این حوزه قابلیت حل شدن دارد، مرکز مدیریت و فرماندهی طبق سنت نبوی مسجد است، آنجا نه فقط نمازگزاران، چون دایره اثر مسجد، تمام محله پیرامونش با همسایه هایش است، لذا تمام نخبگان آن محل در مسجد برای کل محیط پیرامون شان تصمیم می گیرند و امام رهبری می کند، چون رهبر هم با مدیر فرق دارد.

بخش مهمی از کار سازمان تبلیغات اسلامی «سازماندهی میدان تبلیغ» است

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی بیان کرد: ما گاهی اوقات از رهبر توقع مدیریت به معنای اِعمال نفوذ و قدرت ابلاغی داریم، نه رهبر کارش رهبری و امامت و بروز استعدادهاست، آن استعدادی که در محیط پیرامونش وجود دارد احیا می کند و بعد به آنها فرصت می دهد و بعد حرکت می کنند، این قاعده امامت و رهبری است و در طول تاریخ هم نقش امامت این بوده و آن چیزی که ما امروز به اشتباه از رهبری اجتماعی، از آدم ها توقع داریم این است که با نصف موشک اینها را از صحنه حذف کنید! اما اینها که از مریخ که نیامدند، لذا با همین استعدادها باید کشور را اداره کرد و پیش برد.

حجت الاسلام عزت زمانی تاکید کرد: پس یک بخش مهمی از کار سازمان تبلیغات اسلامی «سازماندهی میدان تبلیغ» است، بال نوین تبلیغش یک تبلیغ اصیلی دارد که مسجد، هیات، قرآن و… است که 12 الی 13 بخش دارد. سازمان تبلیغات امروز با این نظام به خصوص در دوره جدید یک هویتی پیدا کرده، شکل گرفته و تقسیم کار کرده و در طول زمان همین نقش ها را ایفا کرده است. در حوزه تبلیغ نوین، حوزه هنری و تبیان تاسیس شد، خبرگزاری وایکو و تهران تایمز به سازمان اتصال پیدا کرده و اینها در طول زمان به فراخور نیاز یک ساختارهایی، یک نظاماتی، یک تولیداتی پیدا کرده است.

سازمان تبلیغات نه رییس و نه مدیر مسجد است

وی در ادامه این گفت وگو در مورد ورود سازمان تبلیغات اسلامی به حوزه مسجد آن هم در حالی که نهادهای مختلفی متولی این امر هستند، اظهار کرد: جریان مسجد با یک هویتی در دوره جدید براساس نظام موردتوجه ما که نظام استقلالی هویت دار بوده، در قالب یک بنیادی به نام هدایت شکل گرفته که پای توانمندسازی امام مسجد رفته است.

سازمان تبلیغات می گوید ما نه رییس و نه مدیر مسجد هستیم، ریاست مسجد و هیچ چیزی را هم نمی خواهیم، یک بخشی به نام امامت و جایگاه امام و فرهنگ سازی و توانمندسازی امام وجود دارد که ما حاضر هستیم آن را برعهده بگیریم که در اینجا می ایستیم.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در پاسخ به این سوال که وظیفه مرکز رسیدگی به امور مساجد در این میان چیست، توضیح داد: مرکز رسیدگی به امور مساجد همۀ مسایل مسجد را پیگیری می کند آن هم در بعضی از استان ها، شما در تهران آنها را پررنگ می بینید و اساساً در استان های دیگر پررنگ نیستند، شما نمی توانید از یک آدمی، یک گوشه ای کناردست نماینده ولی فقیه که تازه نصف استان ها هم همان فرد را ندارند توقع کار داشته باشید.

حجت الاسلام عزت زمانی ادامه داد: در «سند ملی مسجد» که در سازمان تبلیغات بررسی و طراحی شد و با عناصر و بزرگان مختلف موثر در مسجد گفت وگو کردیم که براساس آن یک تقسیم کاری در مورد مسجد صورت می گیرد. در این میان سازمان تبلیغات می گوید ما نه رییس و نه مدیر مسجد هستیم، ریاست مسجد و هیچ چیزی را هم نمی خواهیم، یک بخشی به نام امامت و جایگاه امام و فرهنگ سازی و توانمندسازی امام وجود دارد که ما حاضر هستیم آن را برعهده بگیریم که در اینجا می ایستیم.

وی ابراز کرد: سوالی که پیش می آید این است که حالا مدیریت مسجد با چه کسی است؟ ما می گوییم رییس مسجد امام جمعه و نماینده ولی فقیه است که حجت الاسلام والمسلمین حاجی علی اکبری در این مسیولیت با قوت ایستادند که ایشان نقش محوری و هماهنگ کننده را دارند، در این میان حوزه علمیه آدمش را و سازمان تبلیغات آموزش و توانمندسازی را به عهده دارد و به کارگیری و رهبری و هدایت در مرکز رسیدگی به امور مساجد است، یعنی اگر ما تقسیم کار کنیم مساله حل می شود.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی یادآور شد: ما فکر می کنیم این تقسیم کار بهترین راه در وضعیت موجود است و اگر یک روزی آن ساختارهای فرهنگی به نحو احسن و دقیق اصلاح شود، درباره آن گفت وگو می کنیم ولی الان که مجموعه ای از عناصر موثر داریم، باید هر کدام نقش خودش را ایفا کند. پایگاه های بسیج مساجد کجا باید بایستند؟ سازمان تبلیغات کجا باید بایستد؟ اوقاف کجا باید بایستد؟ حتی بعضی از مجموعه ها مثل شهرداری، استانداری و فرمانداری ها در نسبت به مسجد، نسبت شان چیست؟ کجا بایستند؟ و ما ایده ای داریم، ما می گوییم مدیریت در مسجد به عهده امام است، رهبر انقلاب فرمودند «مدیر طبیعی مسجد امام است، لذا نظامات دیگر باید خودشان را با امام تنظیم کنند».

درگیر آخرین آخرین کش و قوس ها در نهایی شدن «سند ملی مسجد» هستیم

حجت الاسلام عزت زمانی بیان کرد: مدیریت بر مسجد، یک نظامات خاص و مردمی مشخصی دارد که آن هم جای گفت وگو دارد و یک مدیریت از مسجد داریم که این به درد مردم می خورد و این یعنی جامعه پردازی. یعنی مقر فرماندهی که از درونش، مسایل محله و مردم شناسایی و گفت وگو می شود، اما حل مساله چه می شود؟، راه کارها، پیگیری ها، دولت و فرمانداری کجا بیاید؟ مردم کجا می توانند موضوعی حل کنند؟. اساساً مسجد مرکز حکمرانی است، ما در اسلام مسجد را مرکز حکمرانی می دانیم حالا اینجا اختلافاتی هم وجود دارد که ما معتقدیم باید به مرکز حکمرانی حداکثری نگاه کرد. بعضی معتقدند نه مسجد همان حکمرانی حداقلی را داشته باشد ولی امروز یک جمع کثیری معتقد حکمرانی و جامعه پردازی توسط مسجد باید شکل بگیرد و این خیلی خوب است و خوب پیش رفتیم چون ما در طول سال ها مثلاً چند صد سال گذشته کلاً مسجد را از کارکرد خارج کرده و مسجد را کنار گذاشته بودیم و صدها سیستم موازی کنار آن ایجاد کردیم، بعد می گوییم چرا مسجد خاصیت ندارد؟.

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در مورد اینکه با وجود این همه نهاد مسجدی چرا مساجد خالی است؟ گفت: برای اینکه کارکردهایی که یک زمانی پیغمبر اکرم(ص) به عنوان موسس اسلام در مسجد محقق کرده را رها کرده و به کسی دیگر دادیم، بعد مردم به مسجد نمی آیند و به آنجا می روند. نمی خواهم وارد آن بحث ها شوم که وقتی مسجد است، چرا فرهنگسرا و سرای محله ایجاد می کنید؟ می گویند مسجد نمی کشد! الزامات آن را فراهم کنید، بعضی ها در کنار مسجد سرای محله ساختند ولی باز به سرای محله هویت مستقل دادند و دیگر به مسجد کاری ندارند یعنی اسمش سرای محله کنار مسجد است، ولی برای خودش حکمرانی می کند.

حجت الاسلام عزت زمانی در مورد آماده شدن سند ملی مسجد تصریح کرد: کار تنظیم سند تمام شد، در حال حاضر آخرین کش و قوس ها در آن دارد صورت می گیرد و امیدواریم نهایی شود. در حال حاضر قانون آن در مجلس تصویب شده و بحث راه اندازی مراکز رسیدگی است. مسیولیت مساجد به دستور رهبر معظم انقلاب با نمایندگان ولی فقیه است و وقتی این اتفاق قرار است بیفتد، دیگر تصمیم گیری ها و تصمیم سازی ها در محیط آنجا انجام می شود، ما هم خادم ایمه جماعات مساجد هستیم.

وی در خصوص زمان نهایی شدن سند ملی مسجد توضیح داد: عملاً باید این روزها نهایی شود و سال آینده دیگر یک هویت اجرایی پیدا کند، این هم از آن چیزهای ابلاغی نیست، کلاً یک اشکال ما در فهم این است که گمان ما این است که همیشه می توانیم در همه امور دخالت کنیم، بارها به رهبر معظم انقلاب طرح دادند که به مسجد برویم و تمام نظامات آن را در دست بگیریم اما رهبر انقلاب فرمودند «مسجد برای مردم است و مدیریت مسجد هم با خود مردم است، لذا دخالت در امورات مسجد نشود». این دقیق ترین و بهترین حرفی است که می شود تصویر کرد که شما حق دخالت حکومتی در مسجد ندارید، شما موظفید بروید پشت مسجد بایستید و کمک کنید.

به مسجد اعتبار نمی دهیم، آن وقت می گوییم مسجد از کار افتاده است!

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی تاکید کرد: مسجد می تواند لایحه جامع پردازی و حکمرانی را با دقت و خوب پیش ببرد، این شدنی است اما کار یک شب نیست، باید آدم آن پیدا شود و آن آدم بتواند با باور مردم هم سو شود. الان در شبکه خدمات دولت، ما صدها کار داریم که می تواند توسط مسجد انجام شود. اصلاً لازم نیست مردم این خدمات را در نظام اداری انجام بدهند. همین الان از 4 هزار خدمتی که دولت لیست دارد، حداقل صدتا را می توان از طریق مسجد انجام داد اما متاسفانه یک نگاه بدی به این موضوع وجود دارد. چرا 30 هزار مسجد نمی تواند در حکمرانی ورود کند؟ چون باور نداریم و اعتقاد نداریم که می تواند. می گوییم سه هزار پاسگاه چطور می تواند؟ می گویند اعتبار دادیم، پشتیبانی کردیم، اسلحه و امکانات دادیم و به آنها هویت دادیم، ولی به حکمرانی می گوییم به مسجد همینطوری نگاه کنید چه اشکالی دارد؟ نمی گوییم مسایل امنیتی با آن مدل اسلحه و تفنگ بدهید، ولی حداقل در ساخت امنیت مردمی که برای آن برنامه داریم نمی گوییم مردم می توانند مسالۀ امنیت را حل کنند.

حاضر نیستیم آن نظامات، اعتبارات و همه چیزی که یک نقطه حکمرانی در کشور باید داشته باشد را به مسجد اعطا کنیم و بعد می گوییم مسجد نمی تواند! مسجد از کار افتاده است!

وی افزود: امام ارتش 20 میلیونی را برای امنیت درست کرد نه برای شعار، بسیج برای این درست شده و ظرفیت های دیگری وجود دارد، این قابلیت وجود دارد. رهبر انقلاب وقتی حلقه های میانی را می گفتند، فرمودند «حتی کارهای امنیتی در کشور توسط حلقه های میانی قابل اجراست»، حلقه های میانی یعنی گروه های امنیتی در کوچه درست کرده و از بیرون نیرو استخدام کنیم؛ نه! این قابلیت در محیط محله وجود دارد، شما با یک هویت جمعی حول محور مسجد می توانید امنیت تامین کنید، ولی حاضر نیستیم آن نظامات، اعتبارات و همه چیزی که یک نقطه حکمرانی در کشور باید داشته باشد را به مسجد اعطا کنیم و بعد می گوییم مسجد نمی تواند! مسجد از کار افتاده است!

معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی در مورد عدم اعتماد به مسجد برای انجام امور مهم گفت: چرایی این موضوع را باید از متولیان پرسید، ما الان متهم اول هستیم، ما می گوییم مسجد این قابلیت را دارد، فقط کافی است اراده در حکمرانی شکل بگیرد که ما آرام آرام، نمی گویم کلاً مملکت را به دست مسجد بدهید، می گوییم کم کم یک نگاه در خدمات بیندازید، مثلاً خدمات قرض الحسنه در کشور برعهده کیست؟ مثلاً بانک مرکزی، این خدمات را تعریف و در محیط محلات با محوریت مسجد شکل بگیرد.

مساجد برگزیده را ما معرفی کنیم؛ دستگاه ها هم پای کار مسجد بیایند

حجت الاسلام عزت زمانی بیان کرد: ما باید باور کنیم مسجد می تواند در امور مختلف موفق باشد، البته یک جاهایی هم ضعف وجود دارد و ما باید کمک کنیم تقویت شود، اما یک بچه ای که اجازه ندادید او رشد کند حالا او را در محیطی قرار دادید و می خواهید کار بزرگ بکند.ما مساجد برگزیده را معرفی می کنیم. در حال حاضر مساجدی داریم که مسالۀ داوری در موضوع خانواده را حل می کنند، پرونده حل می کنند، یعنی امام جماعت با بزرگانی می نشیند اختلافات خانوادگی را با مدل های قرآنی حل می کند و هزاران پرونده دادگاه خانواده را کم کرده است. چطور این کار را می کند؟ با الزاماتی که موجود است. بعد ما زن و شوهر را به دادگاه می فرستیم بعد که همه چیز تمام می شود تازه به مشاوره می فرستیم! صدها از این موارد وجود دارد که افراد می گویند کاش این مشاوره را قبلش به ما می دادید. الان دیگر پرده ها دریده شد! دیگر نمی توانیم زیر یک سقف برگردیم چون ارتباطات شکسته  و تمام شده است.

پایان خبر وایکو